فــــضــــــــــــلُ الصَـــــبر
كَان أَحَدُ الأَولياءِ يُسَمَّى عبدَ الواحِدِ بنِ زيد أَصابَهُ فَالِجٌ فَقالَ في دُعائِهِ: 'اللُّهُمَّ أَذهِبهُ عنِّي وَقتَ الطَّهارَةِ والصَّلاةِ'، فصارَ الفالِجُ يَذهَبُ عَنهُ وقتَ الطَّهارَةِ والصَّلاةِ ثُمَّ يَعودُ إِليهِ، وإِنَّما قالَ ذَلِكَ لأَنَّهُ يَعلَمُ مَا جاءَ في حَديثِ الرَّسولِ : ((مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْراً يُصِبْ مِنْهُ )) .رواه البخاري.مَعْنَاهُ: العَبْدُ الَّذي يُحِبُّهُ الله يَبْتَلِيِهِ اما في جَسَدِهِ أوْ وَلَدِهِ أَو مالِهِ، فَلَيْسَ البَلاءُ علامَةَ الهَوانِ عِندَ اللهِ في كُلِّ الأحوالِ، بَلِ البَلآءُ لِلمؤمِنينَ الكامِلينَ رِفعَة لِدَرَجاتِهِم. قالَ رَسولُ اللهِ : (( أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءً الأنبِياءُ ثُمَّ الأَمثلُ فالأمْثَلُ، يُبْتَلى الرَّجُلِ على حَسَبِ دِينِهِ ))،رواه الترمذي. مَعناهُ :كُلَّما كَانَ الإنسانُ قَوِيَّاً في أمرِ الدِّين كُلَّما كَانَ بَلآؤهُ أَشَدَّ، وقد ورَدَ عَن رَسولِ اللهِ : (( لا يَزالُ البَلآءُ بالمؤْمِنِ في نفسه وماله واهله حَتَّى يَلقى الله لَيْسَ عَليْهِ خَطِيئة ))،رواه الترمذي وكانَ رَجُلٌ مِنَ الأولياءِ مِنَ التَّابِعين يُسَمَّى الرَّبيعَ مِنْ حُسْنِ عِبادَتِهِ قالَ لهُ عبدُاللهِ بنُ مَسْعود: 'لوْ رَءاكَ رسولُ اللهِ لأَحَبَّكَ'، هذا الرَّجُلُ أَصابَهُ الفالِجُ حَتَّى صارَ يَنزِلُ اللُّعابُ مِنْ شِدْقِهِ فَلَمْ يَطلُب مِنَ اللهِ أن يُذهِب عَنهُ ذَلِكَ، فَلَعَلَّ الرَّبِيعَ أَعلىَ دَرَجَة مِن عَبِدِالواحِد.
قالَ رسولُ اللهِr : (( ان الله اذااحب قوما ابتلاهم وإِنَّ عِظَم الجَزَاءِ مَعْ عظَمِ البَلاءِ، وما أُوتِيَ أَحدٌ عَطَاءً أوسَعَ مِنَ الصَّبر ِ )).رواه الترمذي
فــــضــــــــــــلُ الصَـــــبر 
رد: فــــضــــــــــــلُ الصَـــــبر 
