الباب الثالث : في الأحكام والإيمان ومتعلقات ذلك

*************************** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *************************

الباب الثالث
في الأحكام
__________________________________________________ ___
74- وواجب على العباد طرا أن يعبدوه طاعة وبرا
75- ويفعلوا الذي به أمر حتما ويتركوا الذي عنه زجر
__________________________________________________ ___
الشرح
قال المؤلف رحمه الله : ( الباب الثالث في الأحكام ) . الأحكام : جمع حكم ، والمراد به الأحكام الشرعية، والأحكام الكونية ، والأحكام الدينية في الأسماء كما سيأتي ، والأحكام الدنيوية ، والأحكام الأخروية ... والمهم الأحكام عامة كما سيتبين من الشرح .
قال المؤلف رحمه الله : ( وواجب على العباد طرا أن يعبدوه ) (( واجب )): خبر مقدم ، (( وأن يعبدوه )) : مبتدأ مؤخر ، وإنما قلنا بذلك لأن (( واجب )): حكم ، و(( العبادة )) : محكوم عليه ، ويجوز على قول لبعض النحويين أن نجعل (( واجب )) : مبتدأ ، و(( أن يعبدوه )) : فاعل أغنى عن الخبر ؛ لأنه يجوز إذا كان الخبر وصفاً وتأخر المبتدأ أن يكون الوصف مبتدأ ، ويكون ما بعده فاعلاً أو نائب فاعل اغنى عن الخبر ، لكن المشهور أن هذا لا يجوز إلا إذا اعتمد على نفي أو استفهام .
وقوله : ( وواجب على العباد ) ، الواجب عند أهل العلم رحمهم الله : ما أمر به على سبيل الإلزام ، أو ما ألزم به المكلف.
وقوله : على ( العباد) المراد بهم كل الناس ، فالعبادة هنا بالمعنى العام وليست العبودية الخاصة ، والعبودية تكون عامة وهي التعبد الكوني ، وتكون خاصة وهي التعبد الشرعي ، والمراد هنا التعبد الكوني ، يعني يجب على كل العباد أن يعبدوا الله عز وجل ، وقوله ( طرأ ) أي جميعا .
وقوله : ( أن يعبدوه ) الهاء في ( يعبدوه) ليس لها مرجع سابق ولا لاحق ، ولكن مرجعها معلوم من السياق ؛ لأن الذي يجب أن يعبد هو الله عز وجل ، فالهاء إذاً عائدة على الله .
فوجوب عبادة الله عز وجل على جميع العباد من جملة الأحكام التي سيذكرها المؤلف رحمه الله في هذا الباب ، ودليلها قوله تعالى : (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً )(النساء: الآية 36) ، وقوله :( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات:56) ).
قوله : ( طاعة وبرا ) يعني أن يعبدوه امتثالاً لأمره ، واجتناباً لنهيه ، وبراً : أي رجاء لبره وثوابه ، فيشعر الإنسان عند فعل العبادة بأنه فعلها طاعة لله ورجاء لثوابه ، فالصلاة مثلاً يقيمها طاعة لله ورجاء لثوابه .

اخي ضيااء المساافر

الله يعطيك العاافيه وجزاك الله خيرررر
وتسلم ماخطت يمنااك واطال الله في عمرك لحب الخيرر وبلغك بر الوالدين
ومحبة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم