ملخصات لمادة الادبوالنصوص الجزء الاول

( أدب الدعوة الإسلامية في العصر الحديث )
س/ متى بدأت بشائر أدب الدعوة في العصر الحديث ؟
ج/ بدأت هذه البشائر في أواخر القرن الثاني عشر الهجري ( الثامن عشر الميلادي).
أبرز الدعاة والمصلحين الذين كان لهم الفضل في تجديد شباب الإسلام :
الشيخ محمد بن عبد الوهاب / الشيخ محمد عبده /محمد رشيد رضا / شكيب أرسلان ،/ حسن البنا /سيد قطب .
س / ما المقصود بــ( الدعوات العصرية ) التي قامت في العصر الحديث ؟ وما موقفك منها.
ج/ المقصود بها ( الدعوة إلى مواكبة العصر ومسايرته ) أو ( الدعوة إلى التفرنج ) أو ( الأخذ بأسباب الحضارة الأوربية ).
الموقف الشخصي منها: نرفض هذه الدعوات و ندافع عن ديينا ضد خطرها .
وهناك من قال أن الإسلام سبب تخلف المسلمين وتأخرهم ومنهم : ( رينان الفرنسي ) و ( كرومر البريطاني ).
أولاً : النثر
دافع الكتاب عن الإسلام وتمسكوا بتراثه وتعاليمه ، واستخرج منه الشعراء ذخائر كثيرة ، واستلهموه في كتاباتهم
فكتب التاريخ تستعيد أمجاد الإسلام الآولى واستلهم بعض الكتاب (سيرة الرسول) في كثير من كتاباتهم الأدبية
واستلهم بعضهم (القرآن) فكتب عن إعجازه وبيانه وأحكامه .

اسم الكتاب الكاتب الموضوع
عبقرية محمد عباس محمود العقاد من الكتب التي استلهمت سيرة الرسول 
منزل الوحي محمد حسين هيكل
حياة محمد
إعجاز القرآن مصطفى صادق الرافعي كتب ألفت حول القرآن الكريم من حيث أحكامه وإعجازه
التصوير الفني في القرآن سيد قطب
مشاهد القيامة في القرآن
في ظلال القرآن

الصحافة ودورها في أدب الدعوة
أسهم بعض الكتاب في مجال الدعوة عن طريق الصحافة.
وأهم موضوعاتهم :
1/ الدفاع ا عن عقيدة الإسلام ومبادئه 2/ محاربة ا الدعوات العصرية والعلمانية 3/الوقوف ضد البدع والأضاليل.
أهم الصحف والمجلات التي احتضنت كتاب الدعوة : 1/ مجلة ( الأزهر ) 2/ ومجلة ( نور الإسلام )
أبرز كتاب الدعوة في الصحافة : ( سيد قطب، ومصطفى صادق الرافعي، وشكيب أرسلان، ومحب الدين الخطيب ).
ثانيا : الشعر
اشترك الشعر مع النثر في معركة الاتجاه الإسلامي وأهم موضوعاته :
1/نشر أمجاد الإسلام، وسير أعلامه الخالدين.
2/مكارم الأخلاق، وفضائل النفوس التي تحلى بها السلف الصالح .
3/الأحداث الكبرى التي خاضها المسلمون.
ابرز الشعراء:1/أحمد شوقي. 2- حافظ إبراهيم. 3/أحمد محرم. 4- إبراهيم فطاني. 5-عمر بهاء الدين الأميري.


************************************

الاتجاهات الفنية في الشعر السعودي
تأثر الأدباء السعوديون في فنهم الشعري بمصدرين رئيسين هما : 1/ التراث الأدبي القديم . 2/ الاتجاهات الأدبية الحديثة في الأوطان العربية الأخرى .
" أهم الاتجاهات التي سار عليها الشعر السعودي في العصر الحديث "
أولاً : الاتجاه التقليدي
* برز منذ أوائل القرن الرابع عشر الهجري تميز شعراؤه بـ :1/ قوة صلتهم بالتراث 2/تلاشي محاكاة شعراء عصور الضعف
3/ومحاكاة شعراء العصر العباسي حيث المحافظة على عمود الشعر .
أبرزهم : محمد بن عثيمين أحمد إبراهيم الغزاوي حسين سرحان
1/ محمد بن عثيمين : وقد كان يعارض قصائد القدماء ويسير على نهجهم في مثل قصيدته" العز والمجد"
التي مدح بها الملك عبد العزيز معارضاَ قصيدة أبي تمام في مدح الخليفة المعتصم في فتح عمورية " السيف أصدق " 2/أحمد إبراهيم الغزاوي : الذي يحاكي أبا فراس الحمداني ، وخاصة في رومياته ، وفي مناجاته للحمام عند تذكر الوطن. 3/حسين سرحان: وقد كان متبدياً في خياله ومعانيه وألفاظه ؛ أي أنه يقلد شعراء العصرين الأموي والعباسي
فكأنه عاش بينهم ، وخصوصاً في ديوانه " أجنحة بلا ريش ".

ثانياً : الاتجاه التجديدي
وهو امتداد لمدرسة الإحياء التي ظهرت في الشعر العربي الحديث بريادة البارودي و قد امتد أثر هذه المدرسة إليهم عن طريق : أ - اطلاعهم على دواوين كبار الشعراء القدامى كالمتنبي والبحتري وأبي تمام والشريف الرضي .
ب -اطلاعهم على قصائد شعراء مدرسة الإحياء المنشورة في الصحف والمجلات والكتب .
ج – الاتصال المباشر عن طريق الصداقة والتعارف مع كثير من رواد مدرسة الإحياء .
ومن شعراء الاتجاه التجديدي هذا :
أحمد قنديل حمزة شحاتة طاهر زمخشري عبد الله بن خميس
ومنها أبيات الشاعر( طاهر زمخشري ) التي استوحى فيها قصيدة المتنبي " وَاحَرَّ قَلباه " .
- مجددون على منهج الديوان : -
أنطلق بعض المجددين إلي أفق أوسع من مدرسة الأحياء - فقد كانت أمامهم فئة جديدة من الشعراء النقاد ، ثائرون على مدرسة الإحياء وشعرائها لتمسكها بالموضوعات القديمة للشعر العربي وأساليبه المألوفة - تلك الفئة الجديدة هي ما يسمي ( مدرسة الديوان) وهم : العقاد والمازني وعبد الرحمن شكري ولقد سار على نهجهم بعض الشعراء السعوديين المعاصرين مثل محمد حسن فقي في ديوانه ( قدر ورجل ) ويتضح اتجاهه الفني بصورة أشد في قصيدته التي عنوانها ( نفس تبحث عن نورها ) وهي توضح شدة تأثره باتجاه شعراء مدرسة الديوان عامة ، وعبد الرحمن شكري منها خاصة .


أبيات للشاعر محمد حسن فقي بعنوان " نفسٌ تبحثُ عن نورِها "
قُلـتُ لِلأنْجِمِ المُضيئَـةِ حَوْلي أَيُّ نجـمٍ يُضِيءُ ظُلْمَـةَ لَيلـي
سَرْمَدِيّ الظَّلامِ هَذِي دَياجِيــ ـكَ تَراكَمْنَ في فُؤادِي وعَقْلي
حِنْدِسٌ فَوقَ حِنْدِسٍ أَيُّها اللَّيـ ـلُ وهَـوْلٌ يسيرُ في إِثْرِ هَوْلِ
واغْتِرابٌ يَحِنُّ لِلدَّارِ والأهْــ ــلِ فَيشْقَى بِكـلِّ دارٍ وأهلِ
قـد تَولتْ سَعادتي فَتَجَلـَّدْ تُ ولَكِـنَّ عِزَّتِـي لَمْ تُـوَلِّ

حِنْدِسٌ ظلمة شديدة .
سَرْمَدِيّ دائم لا ينقطع .

ثالثاً : الاتجاه الرومانسي
ظهر الاتجاه الرومانسي في الشعر السعودي المعاصر نتيجة لعدة عوامل منها :
1- حالة القلق النفسي الذي ينتاب الشباب في عالمنا المعاصر .والتي كانت بسبب
( تغير الظروف الاجتماعية والاقتصادية مما دفع بعضهم للانطواء والحزن ، والشعور بالوحدة ، وتأمل الذات )
2- اطلاع الشعراء على نماذج الشعر العربي في المهجر ومدرسة أبولُّو .
- من شعراء الاتجاه الرومانسي :
الأمير عبد الله الفيصل عبد الله الصالح العثيمين حسن القرشي محمد حسن عواد سعد البواردي
فحسن القرشي متأثر بإبراهيم ناجي ، وإبراهيم الدامغ يغرق في التشاؤم ، ويستعذب الألم كالرومانسيين . وإذا كان الحب عند الشاعر الرومانسي حباً لا أمل فيه - فإن الأمير عبد الله الفيصل- شاعر الحرمان- يمثل هذا الاتجاه .

أبيات للشاعر السعودي " إبراهيم الدامغ " ( رومانسي )
أَرى النُّجومَ تُواسِيني فأَخْطُبُها وُدِّي كَأَنِّي أُناجِي طَرْفَها الرَّانِي
وأُبصِـرُ اللَّيلَ تُخفِيني غَلائِلُهُ كَأَنـَّهُ في حِدادِ الموتِ يَنْعَانِي
وأَسْمعُ الوُرْقَ تُبْكِيني فَأَطْلبُهَـا كُفِّي النُّواحَ بِصوتٍ وَاهنٍ وَان ِ
الوُرْقَ :جمع ورقاء وهي الحمامة .

الاتجاه التقليدي الاتجاه التجديدي الاتجاه الرومانسي
محمد بن عثيمين أحمد قنديل الأمير : عبد الله الفيصل
أحمد إبراهيم الغزاوي حمزة شحاتة عبد الله الصالح العثيمين
حسين سرحان طاهر زمخشري حسن عبد الله القرشي
عبد الله بن خميس محمد حسن عواد
محمد حسن فقي سعد البواردي
إبراهيم الدامغ
**********************************************
وشكرا لكم اروع احساس

يسلموووووووو والله