هذي الاسئله الي وصلتني من مصادري الخاصه .. لحد يعتمد عليها يعني خلوها مراجعه
بعد ما تذاكري ركز على النقاط هذي
أ) عرفي ما يلي اصطلاحا-
1- الرضاع
2- الخلع
ب) يتدرج القرآن الكريم في علاج نشوز المرأة علي مراحل، عدديها مرتبة حسب أولويتها
ج) أكملي العبارات الآتية
1- تثبيت جريمة الزنا بـ..... و ......
2-إن كانت الأم في عصمة الأب فالحضانة ....... وأن لم تكن في عصمته فـ........ أحق بها.
د) استدلي علي ما يلي:
1- وجوب المهر للزوجة علي زوجها. (من القرآن)
2- تجب الفقه للولد منذ أن كان حملاً (من القرآن)
هـ) من عناية الإسلام بالمرأة أم أباح لها العمل ولكنة قيدها بشروط. اذكري ثلاث منها.
و) صححي الخطاء في العبارة الآتية مع التعليل (إذا أصدق الزوج زوجته طلاق ضرتها صح الصداقة).
السؤال الثاني
أ – اكتبي المصطلحات الفقهية لكل عبادة ممايلي:
1- إعادة مطلقة غير بائن إلى ما كانت عليه قبل الطلاق بغير عقد
2- مال يدفع عند الطلاق حسب يسر الزوج و عسره
ب- أجيبي عن المطلوب فيما بين الأقواس :
1- تجب العدة على المرأة بعد فراق الزوج في الحياة إلا في حالة واحدة فلا تجب فيها على المرأة عدة ( اذكريها مع الاستدلال من القرآن )
2- جعل الطلاق بيد الرجل دون المرأة ( عللي )
3- سوء العشرة بين الزوجين / الشقاق المستمر بين الزوجين / طلاق إحدى الزوجات لو أسلم الزوج على خمس (وضحي حكم الطلاق بالنظر إلى الأسباب الداعية )
4- عدة الفارقة في الحياة من غير ذوات الأقراء ( ثلاثة قروء/ثلاثة أشهر / أربعة أشهر و عشرة أيام )( اختاري العدة المناسبة للحالة السابقة )
ج- بيني الحكم الفقهي في الحالات التالية :
1- إذا خرجت المدخول بها من العدة قبل أن يراجعها
2- الإحداد على متوفى غير زوج فوق ثلاث ليال
د- احتج ابن عباس رضي الله عنهما – بأن الخلع يعد فسخاً و لا ينقص به عدد مرات الطلاق بقوله تعالى " الطلاق مرتان" و قوله تعالى " فلا جناح عليهما فيما افتدت به " و قوله تعالى " فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره " بيني وجه الدلالة مما سبق على ما احتج به ابن عباس رضي الله عنهما
__________________
والاسئلة المهمه من الي فوق هنيا يعني ركزوا عليها ::
عرفي ما يلي اصطلاحا-
1- الرضاع
2- الخلع
ب) يتدرج القرآن الكريم في علاج نشوز المرأة علي مراحل، عدديها مرتبة حسب أولويتها
ج) أكملي العبارات الآتية
1- تثبيت جريمة الزنا بـ..... و ......
2-إن كانت الأم في عصمة الأب فالحضانة ....... وأن لم تكن في عصمته فـ........ أحق بها
ـ من عناية الإسلام بالمرأة أم أباح لها العمل ولكنة قيدها بشروط. اذكري ثلاث منها.
صححي الخطاء في العبارة الآتية مع التعليل (إذا أصدق الزوج زوجته طلاق ضرتها صح الصداقة).
والله من كل قلبي ودي اساعدكم
وبالتوفيق للجميع يارب ..
رد: بنات ..اسئلة فقه وصلت 
